Ο Χριστός υπέμεινε όλες τις αδικίες που έγιναν σε βάρος Του. Και ραπίσματα καιακάνθινο στεφάνι και διαπόμπευση και σταύρωση και χλεύη. Μόνο σε ένα σημείοΤον είδαμε να...
τραμπουκίζει και να τα κάνει μπίλιες. Όταν αντίκρισε το ναό ναμολύνεται από τους σαράφηδες. Η αντίδραση του Κυρίου, σήμερα θακαταδικαζόταν ομοφώνως από όλους τους τηλεοπτικούς σταθμούς που λαμβάνουνθαλασσοδάνεια για να λένε στο λαό πόσο λάθος είχε που ζούσε πάνω από τα όριάτου. Στο Κατά Ιωάννην (2, 13-17) διαβάζουμε τα ακόλουθα συναρπαστικά:
«Και εγγύς ην το πάσχα των Ιουδαίων, και ανέβη εις Ιεροσόλυμα ο Ιησούς. Καιεύρεν εν τω ιερώ τους πωλούντας βόας και πρόβατα και περιστεράς και τουςκερματιστάς καθημένους. Και ποιήσας φραγγέλιον εκ σχοινίων πάντας εξέβαλενεκ του ιερού, τα τε πρόβατα και τους βόας, και των κολλυβιστών εξέχεε το κέρμακαι τας τραπέζας ανέστρεψε, και τοις τας περιστεράς πωλούσιν είπεν· άρατε ταύταεντεύθεν· μη ποιείτε τον οίκον του πατρός μου οίκον εμπορίου. Εμνήσθησαν δε οιμαθηταί αυτού ότι γεγραμμένον εστίν, ο ζήλος του οίκους σοι καταφάγεταί με».
Σπήλαιον ληστών
Στο Κατά Ματθαίον (21, 12-13), ο Ιησούς όχι μόνο διαλύει τους πάγκους τωνεμπόρων αλλά ομιλεί στα λαμόγια και τα... στολίζει κανονικά: «Και εισήλθεν οΙησούς εις το Ιερόν του Θεού και εξέβαλε πάντας τους πωλούντας και αγοράζονταςεν τω ιερώ, και τας τραπέζας των κολλυβιστών κατέστρεψε και τας καθέδρας τωνπωλούντων τας περιστεράς, και λέγει αυτοίς· γέγραπται, ο οίκος μου οίκοςπροσευχής κληθήσεται? υμείς δε αυτόν εποιήσατε σπήλαιον ληστών».
Και στο Κατά Λουκάν (19, 45-48) είναι μεν παραπλήσια η περιγραφή αλλά τοφινάλε της αφήγησης, που δεν υπάρχει στα άλλα ευαγγέλια είναι εξόχωςσημαντικό και επίκαιρο.
«Και εισελθών εις το ιερόν ήρξατο εκβάλλειν τους πωλούντας εν αυτώ καιαγοράζοντας λέγων αυτοίς· γέγραπται ότι ο οίκος μου οίκος προσευχής έστιν· υμείςδε αυτόν εποιήσατε σπήλαιον ληστών. Και ην διδάσκων το καθ' ημέραν εν τωιερώ· οι δε αρχιερείς και οι γραμματείς εζήτουν αυτόν απολέσαι και οι πρώτοι τουλαού,
και ουχ εύρισκον το τι ποιήσουσιν· ο λαός γαρ άπας εξεκρέματο αυτού ακούων».
Τα παραπάνω αναφέρθηκαν εν όψει της επανάληψης των σισύφειωνδιαπραγματεύσεων της χώρας μας με τους ευρωκερματιστές και προς απάντησητων υπερασπιστών των εμπόρων του χρήματος.
φωτο: Η φοβερή σκηνή από την Καινή Διαθήκη, όπως την φαντάστηκε ο Καραβάτζιο (1571-1610).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου