Μια ομάδα νέων ανθρώπων, που στο παρελθόν έχει ασχοληθεί με επιτυχία με τα κοινά και κυρίως με τα πολιτιστικά δρώμενα, αφουγκραζόμενοι τα σημεία των καιρών και ορμώμενοι από την αγάπη για τον τόπο τους, πήραν τη μεγάλη απόφαση και οι ψίθυροι... προσεχώς θα είναι γεγονός!
Οι διεργασίες και οι συζητήσεις βρίσκονται πλέον σε τελικό στάδιο, καθώς τα καυτά θέματα που αποτελούσαν σημεία τριβής (όπως το προφίλ, το πρόγραμμα, αλλά και το άφθαρτο πρόσωπο κοινής αποδοχής που θα ηγηθεί του συνδυασμού) έχουν ξεπεραστεί και οι ανακοινώσεις αναμένονται ακόμα και ως το τέλος της εβδομάδας.
Το ''μανιφέστο'' του συνδυασμού, υπογράφετε από ονόματα έκπληξη και οι προτάσεις για τη Νάξο και τα νησιά είναι πράγματι ριζοσπαστικές.
Αναμένουμε με ενδιαφέρον...
22 σχόλια:
Με ΑΡΧΗΓΟ τονννννννννννν
ΓΙΑΝΝΗ
ΜΑΡΑΚΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗ
Μονο για τη Ναξο;Για τις μικρες κυκλαδες;
ANTE NA DOUME
ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΤΩΝ ΝΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΙΚΡΟΚΥΚΛΑΔΙΤΩΝ.
ΗΤΟΙ ΕΝΟΣ ΠΟΛΥΝΗΣΙΑΚΟΥ ΔΗΜΟΥ.
Πολυαγαπημένος ο τόπος, και του αξίζει μια σύντομη περίληψη απαιτήσεων και αρχών από τον όποιο Δήμαρχο, μακριά από ξύλινες λεκτικές αδυναμίες. Πιθανόν τον Δήμαρχο που οι περισσότεροι θα θέλαμε.
Συντοπίτες,
Ο «δημαρχούκος» ως όρος στην ιστορική τοπική συνείδηση έσβησε. Χρειαζόμαστε πλέον ανθρώπους, αν όχι φωτισμένους, τουλάχιστον επαρκώς πληροφορημένους και με γνώσεις σε μια ποικιλία θεμάτων, που θα χρειασθούν για την επίλυση και όχι τη διαχείριση των υπαρκτών τεράστιων προβλημάτων που η ανεπάρκεια του ανθρώπινου δυναμικού του παρελθόντος συσσώρευσε.
ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ
Πρώτη αρχή. Mε την σκέψη και μόνο, της ασχολίας οποιουδήποτε με τα κοινά, είναι η κατοχή επαρκούς γνώσεως Γεωγραφίας και Γεωπολιτικής. Ο κάθε τόπος (χώρος) με τα δικά του χαρακτηριστικά , επιβάλλει τη διαμόρφωση μιας ιδεολογίας. Είναι η λεγόμενη γεωγραφική λογική. Σε λίγο π.χ. που η Ευρώπη θα χρειαστεί νοητές, αλλά και νοητικές «γέφυρες» μεταξύ Ανατολής και Δύσης, η γεωγραφική επικράτεια της Νάξου και των Μικρών Κυκλάδων, πρέπει να είναι έτοιμη να αποδεχθεί την πρόκληση, αμφισβητώντας την «συμβατική» σοφία των προτεραιοτήτων της οιασδήποτε κεντρικής εξουσίας (μέσα οπωσδήποτε και κάτω από τα αυστηρά συνταγματικά πλαίσια) καλώντας την να συνδράμει στην ανάπτυξη νέων πρωτοποριακών σοβαρών έργων υποδομής και ταυτόχρονα να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια με ίδια μέσα, για την επίτευξη τους .Τοποθετημένη η Νάξος στο κέντρο του Αιγαίου αρχιπελάγους ως χώρος από μόνος του ιστορικά αποτέλεσε, αποτελεί και θα αποτελεί πρόκληση για πολλούς. Αυτός και μόνον αυτός, είναι ο απολύτως απαραίτητος άξονας πράξεων για την ελληνική γεωγραφική συνέχεια των νησιών μας. Η σκέψη του κάθε Δημάρχου των Ναξίων και των Μικροκυκλαδιτών, πρέπει να είναι πρωτίστως θεμελιωμένη στη συγκεκριμένη τοπική δομική μονάδα, που η ίδια η Φύση έχει υπαγορεύσει και όχι τα μικροσυμφέροντα και οι σχεδιασμοί των ανθρώπων. Ως αμετάβλητη διοικητική γεωγραφική κοινότητα πρέπει λοιπόν να προστατεύσει τα όριά της και την ιστορική συνέχειά της, για το καλό του ντόπιου ανθρώπινου δυναμικού και μετά προς όφελος της ελληνικής επικράτειας.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΡΩΤΗ
ΓΕΩΛΟΓΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΝΑΞΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΙΚΡΩΝ ΚΥΚΛΑΔΩΝ
Ο Δήμαρχος των Ναξίων και Μικροκυκλαδιτών είναι μαζί με τον κάθε πολίτη και κάτοικο του χώρου αυτού, οι φορείς σε μια καινούργια ΕΝΝΟΙΑ στο παγκόσμιο σκηνικό, στην προσπάθεια του ανθρώπου να καθορίσει μια ολοκληρωμένη αντίληψη της φύσης και νέες θεωρήσεις για το περιβάλλον. Μακριά από ιδιοτελείς κατευθυνόμενες εργολαβικές προσδοκίες, μερικές φορές και από ύποπτες οικολογικές πρωτοβουλίες, η Νάξος μας και τα μικρά ιδιαίτερα Kυκλαδονήσια, δεν πρέπει να ξαναγίνουν θύματα στο βωμό του μικροπρόθεσμου κέρδους. Η γεωμορφολογική κληρονομιά τους είναι και θα πρέπει να είναι, το κατ εξοχήν κίνητρο για δημιουργία και ζωή για τους μόνιμα διαμένοντες και παράδειγμα για τους επισκέπτες του μοναδικού αυτού γεωγραφικού πολιτιστικού χώρου. Ένα κομμάτι του μεγαλειώδους ζωντανού Γεωλογικού Μουσείου, με ζηλευτή ποικιλομορφία χλωρίδας και πανίδας, πάνω στα τμήματα της αρχαίας Αιγαιίδας που περιμένει αυτόν τον Δήμαρχο που θα υψώσει τη φωνή του για προστασία του.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
Το « νοείν» και το «πράττειν»!!!
Άρρηκτα συνδεδεμένες, ανθρώπινες λειτουργικές ικανότητες, που από τα χρόνια του Αριστοτέλη μέχρι και σήμερα, αποτελούν το ζητούμενο, ιδιαίτερα στην άσκηση πολιτικής. Ακόμη και τώρα στα χρόνια της κρίσης, που η διαλεκτική ντυμένη με φαυλότητα ξεγελά τους πολίτες, θεωρώντας τους αδαείς, που την εκλαμβάνουν ενίοτε και ως «ενάρετη», ο υποψήφιος δημοτικός «άρχοντας» πρέπει να είναι σε θέση να κατανοεί βαθιά τα θέματα και να είναι αποτελεσματικός .Το πνευματικό επίπεδο λοιπόν του κάθε υποψηφίου, είναι θεμελιώδες παράλληλο με την πίστη του για πρόοδο, πάθος για δυνατότητα κοινωνικής συμφιλίωσης και δύναμη για την μετατροπή του εμπειρικού κόσμου γύρω του, σε πνευματική αναγωγή και αποτελεσματική επεξεργασία λύσεων. Το «νοείν», η αντιληπτικότητα δηλαδή, πρέπει να είναι τόσο μεγάλη αυτές τις στιγμές, που να αναγνωρίζει κάθε χρήσιμη, μικρή ή μεγάλη ιδέα με νεωτερικότητα ,να την σχηματοποιεί και να την εφαρμόζει. Λύσεις απ’ τον κατάλογο (menu) των παλαιοκομματικών «ταβερνείων» δεν είναι χρήσιμες. Το όποιο πολιτικό κόστος απ την πιθανότητα μιας λάθος αποφάσεως είναι σίγουρο πως θα μετριάζεται, αν στόχος του είναι το κοινωνικό όφελος. Ζημιά τεράστια θα επιφέρει ο κάθε δήμαρχος που φοβάται να υπογράψει λόγω ευθυνοφοβίας σε κάτι που δεν κατανοεί ή που ξεχνά δήθεν να υπογράψει τα αυτονόητα, θεωρώντας πως ουδείς αντιλαμβάνεται το μέγεθος της πνευματικής του «διαμαρτίας». Η ακινησία του πολιτικού πνεύματος αποτελεί πράξη απαράδεκτη και αιτία του προσφιλούς «σπορ» της καφενειακής αδολεσχίας, που σαν σαράκι κατατρώει μόνιμα τις εξαιρετικές ιδέες πολλών συμπολιτών μας. Οι αποφάσεις που λαμβάνονται ,πρέπει να υλοποιούνται με καλό συντονισμό και εντολές που δεν γεννούν απορίες στους υφισταμένους προς εκτέλεση, λογικά χρονικά όρια απαράβατα ευθύς εξ αρχής, με επιμερισμό ευθυνών και άμεση λογοδοσία, παραδειγματική τιμωρία στις περιπτώσεις παραβατικών συμπεριφορών. Εμμονή στην καθημερινή αδιάκοπη ενημέρωση και λογοδοσία. Οι προϊστάμενοι των τμημάτων του Δήμου, ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ θα πρέπει να είναι υπόχρεοι ενημέρωσης περιληπτικής στο τέλος του χρόνου της εργασίας τους, με έτοιμες γραπτά και επώνυμα τις παρατηρήσεις τους, αξιολογώντας και αξιολογούμενοι ταυτόχρονα για το συνολικό έργο. Να δημιουργηθούν έτσι οι προϋποθέσεις, μιας προκατασκευασμένης τυπικότητας που θα τελειώσει για πάντα τα δυσεπίλυτα μυστήρια που αναφύονται στη δημοτική αρχή, από τα «σούπα-μούπες» και τις διαβολές των διαδρομιστών, που στον τόπο μας αποτελούν μια ξεχωριστή κάστα επικίνδυνου παραγοντισμού. Η σοβαρότερη αιτία αποτυχίας ενός δημάρχου είναι η ασυνείδητη ή ενσυνείδητη άφεσή του και απασχόλησή του στα ανούσια «καθημερινά» μικροθέματα της επικράτειάς του. Είναι αδιανόητο για κάποιον που έχει την ευθύνη λογοδοσίας στους πολίτες, να είναι καθηλωμένος με γραφειοκρατικές καταστάσεις, από το να ασχολείται με το σοβαρό έργο της καθημερινής εποπτείας και αμέσου ελέγχου των υφισταμένων υπηρεσιών. Γραφειοκρατία «ως γνωστόν» δημιουργούν οι κεντρικές υπηρεσίες, οι ανίκανοι ή οι τεμπέληδες, παρασύροντας και τους αξιόλογους συνεπείς υπαλλήλους σ’ ένα φαύλο κύκλο εργασιών χρονοβόρων, κοστοβόρων κι αναποτελεσματικών πράξεων. Η παρουσία του δημάρχου είναι απαραίτητη μόνο στα σημεία που μείζονα θέματα απαιτούν ταχείες λύσεις. Δημοσιοσχεσίτικες πολιτικές παραλιακές βόλτες, κάθε κηδεία και παρουσία, κάθε γάμος, βάφτιση και φωτογραφίσεις ,πανηγύρεις γλέντια και άλλα συναφή, όχι μόνο δεν ενισχύουν την εικόνα του καλού δημάρχου, αλλά αποδεικνύουν την αποστροφή του για πνευματική εργασία και καταβιβάζουν τον ίδιο σιγά- σιγά, στα ζητούμενα επίπεδα της αισχρής αναποτελεσματικής πολιτικής, που τόσα χρόνια κάποιοι, σχεδόν επιβάλλουν.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΡΙΤΗ
ΑΡΧΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑΣ
Πρέπει να γίνει ΔΟΓΜΑ πως ο Δήμαρχος είναι ο κατ εξοχήν εκφραστής της ισότητας. Πέρα από τη δική του στάση όμως, η συνολική εικόνα των μελών του συμβουλίου και των υπαλλήλων του δήμου, αντανακλά άμεσα τις προθέσεις του. Παραδείγματα παραβίασης της αρχής της ισότητας και στα πλέον μικρά ζητήματα, με κριτήρια κομματικά, οικογενειακά, τοπικά που πειθαναγκάζουν τον πολίτη να αναζητά κι ο ίδιος (δικαίως κάποιες φορές)παρανόμως λύσεις ή δυνατότητες λύσεων αγανακτώντας, πρέπει να εκλείψουν και να τιμωρούνται παραδειγματικά μέχρις ότου γίνει «συνείδηση» σ’ όλους, πως αναγκαστικά θα συζήσουμε για πολλά χρόνια ακόμη ΜΑΖΙ και πως οι διαιρετικές αιτίες πρέπει να μειωθούν στο ελάχιστο. Στα όρια του πολιτικού ρατσισμού φτάνει και η καθ υπερβολήν παράβαση της ίσης μεταχείρισης των συμπολιτών μας που έχουν αδυναμία (για οποιονδήποτε λόγο) να αναζητήσουν τα προφανή δικαιώματά τους, με συνέπεια, μια μεγάλη ομάδα απ’ αυτούς να βρίσκεται συνεχώς αποκλεισμένη από την ακούσια ελλειμματική της δυνατότητα.
Η αρχή της ισότητας απαιτεί απ τον δημοτικό αξιωματούχο την έρευνα, την ανάδειξη, την καταγραφή και την άμεση λήψη των «θεραπευτικών» αποφάσεων αυτών των παθογενών καταστάσεων.
« Ο ΕΠΙ ΤΟΥ ΚΑΝΙΚΛΕΙΟΥ» της νήσου Νάξου
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΕΤΑΡΤΗ
ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΔΗΜΑΡΧΟΣ
Χρόνια τώρα τα νησιά μας (μεταπολεμικά τουλάχιστον) δυναστεύτηκαν πάμπολλες φορές από άτομα που η πολιτική παιδεία τους και η πολιτική ηθική τους ήταν τόσο χαμηλή που συμπαρέσυρε στη δίνη της και άλλους, που με καλές προθέσεις προσέγγιζαν το χώρο. Συνέβαινε δε αυτό διότι ουδείς τόλμησε φανερά να υποδείξει ή να συμβουλεύσει τους υποψήφιους, πως το όποιο δημόσιο αξίωμα, μικρό ή μεγάλο, απαιτεί την ισχυρή εσωτερική παρουσία ενός συνόλου ηθικών πολιτικών αντιλήψεων. Συνέβαινε ατυχώς, το ακριβώς αντίθετο. Με την πάροδο του χρόνου οι όποιες μη σφυρηλατημένες ηθικές αντιστάσεις, του εκάστοτε δημοτικού «ηγέτη», εύκολα κλονιζόντουσαν στις πολυάριθμες και πολυποίκιλες υπάρχουσες εσωτερικές και εξωτερικές πιέσεις, με λογική κατάληξη την απώλεια σιγά- σιγά της ΑΥΘΥΠΑΡΚΤΗΣ πολιτικής υπόστασής του, παραχωρώντας το κενό που εμφανιζόταν, στις πολιτικές «ύαινες» που λαθροβιούν σε αγέλες στους χώρους όπου ασκείται η δημοτική εξουσία.
Οι νόμοι από μόνοι τους δεν ηθικοποιούν τους δημάρχους ή τους πολίτες. Είναι η συνεχής αγωνία για επικράτηση της λογικής και της δικαιοσύνης, από αυτόν που κάνει χρήση της εξουσίας και η καθημερινή εσωτερική καταπολέμηση των φαινομένων της ματαιοδοξίας, του καιροσκοπισμού, του κυνισμού, της οικονομικής διαφθοράς, της αρχομανίας και άλλων σύμφυτων της πολιτικής.
Το εκλογικό σώμα βέβαια έχει αισθητήρια αναγνωριστικά των ανήθικων, πλην όμως υποτάσσεται στις περισσότερες περιπτώσεις στα ένστικτα της ατομικότητας και προσωπικού συμφέροντος με συνέπεια και οι «υπό εκλογήν» και οι «εκλεγμένοι» να «εργάζονται» πάνω σε ταπεινά αιτήματα των κακών ψηφοφόρων «πολιτών» σε μια ανταλλαγή διεφθαρμένων υπηρεσιών. Ψήφος ίσον κάποιο βόλεμα, μια υπόσχεση ή «εξυπηρέτηση» και το πνεύμα της δημοκρατίας «τινάζει τα πέταλα» αργά- αργά.
Η λεπταισθησία της ηθικής εκλογικής κρίσης δείχνει να απουσιάζει στον τόπο μας για δυό κυρίως λόγους που ο υποψήφιος δήμαρχος πρέπει να πολεμήσει για την εξάλειψή τους:
Ο πρώτος είναι η σοβούσα, σχεδόν παγιωμένη αντίληψη, περί της ομοιότητας με τους προηγουμένους δημοτικούς άρχοντες. Το «έλα μωρέ όλοι ίδιοι είναι» καταδεικνύει την ηθική σήψη και την αβεβαιότητα που κοινωνικές ομάδες επικοινωνούν οι ίδιες μεταξύ τους, για να μην προσπαθήσουν να εργασθούν και να παλέψουν για αληθινές αλλαγές και την δημιουργία κριτηρίων σωστής αξιολόγησης της ανθρώπινης συμπεριφοράς.
Ένα παράδειγμα που πολλές φορές λέω είναι πως, θα ήταν καλύτερα να ξεκινούσαμε τουριστικά την ανάπτυξή μας τώρα, έστω τόσο αργά, με κοινωνικούς θεσμούς όμως καλύτερους και στέρεους, παρά να προσπαθούμε σήμερα να ανασυντάξουμε τα ερείπια της ηθικής του καθενός, μέσα σε μια τουριστικά προχωρημένη περιοχή. Μ’ άλλα λόγια θα χρειαστεί διπλάσια προσπάθεια τώρα, πριν να είναι πολύ αργά, για να συμμαζέψουμε τους διεφθαρμένους ηθικά συντοπίτες μας, διότι η ικανότητά τους η «φυσική» ενισχύθηκε και με τον παράνομο πλουτισμό και με την δύναμη της εξουσίας. Απολαμβάνοντας τα εγκλήματά τους μοιάζει να μην κατανοούν το μέγεθος της απειλής που η προσωπική τους παρουσία εγκυμονεί. Η επιβολή (διπλωματικές ενέργειες και παραινέσεις στην πάταξη της ηθικής εκτπώσεως και διαφθοράς δεν χωρούν) της άποψης αυτής θα καταστήσει οπωσδήποτε τον δήμαρχο ΠΡΟΣΚΑΙΡΑ εχθρό των οργανωμένων συμφερόντων και χρηματοδοτούμενων από πολλές και αφανείς πηγές. αλλά αν γνωρίζει από πρίν και έχει εξηγήσει καθαρά προηγουμένως στους συμπολίτες του τα βήματά του, κάθε ενέργειά του στο τέλος θα καρποφορεί θετικά .
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΕΜΠΤΗ
Ο δεύτερος λόγος που η ηθική εκλογική κρίση απουσιάζει, είναι η επιζήμια ισχυρή παρουσία οργανωμένων διεφθαρμένων ατόμων ακόμη και συντεχνιακά ομάδων (οριακά κακοποιών) γύρω απ τον δήμαρχο, που εκβιάζουν συγκεκριμένες θέσεις (πχ αντιδημάρχων, προέδρων οργανισμών και άλλων) με τραγικές παραδειγματικές συνέπειες. Διότι σηματοδοτώντας την ηθική απαξία σε υψηλό επίπεδο «λαμβάνεις» αυτόματα σαν ανταπόδοση τα αρνητικά κοινωνικά αντανακλαστικά. Εδώ έχουμε και το παράδοξο συχνότατα (επικίνδυνο κι αυτό) οι «κατ εντολήν» προωθούμενοι, να είναι απλά ηλίθιοι κυριολεκτικά, πέρα απ τα τυπικά τεχνοκρατικά κριτήρια. Γίνεται εύκολα αντιληπτό πόσο μοιραίες μπορεί να γίνουν τέτοιου είδους «αυτοκτονικές» δημαρχιακές ανήθικες επιλογές.
«Ο ΕΠΙ ΤΟΥ ΚΑΝΙΚΛΕΙΟΥ» της νήσου Νάξου
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚΤΗ
ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ
Ψηφιακή δημοκρατία. Κάθε χωριό πρέπει εφεξής να διαθέτει τη δική του ηλεκτρονική ψηφοδόχο στα τοπικά κοινοτικά καταστήματα για γνωμοδότηση σε τοπικά θέματα και μόνο. Το πρόγραμμα(hardware και software) να «στηθεί» δωρεάν από «πληροφορικάριους» φοιτητές της Νάξου και των άλλων νησιών με επίβλεψη Ναξίων και Μικροκυκλαδιτών καθηγητών ΤΕΙ ή ΑΕΙ της πληροφορικής λαμβάνοντας υπ όψιν την προστασία προσωπικών δεδομένων και πάνω στην αρχή της πιστωτικής κάρτας των τραπεζών.
Ίδρυση κεντρικής ψηφιακής ιστορικής δημοτικής βιβλιοθήκης. Αναζήτηση, επεξεργασία συλλογή και ταξινόμηση όλου του αρχειακού ιστορικού υλικού. Χωρίς παρεμβάσεις (κάθε είδους) που υπηρετούν όπως μέχρι τώρα και άλλους σκοπούς.
ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ
Η κρίση και οι φορείς της, στην προσπάθειά τους για μεγαλύτερο κεντρικό έλεγχο μέσα απ τα παράλογα αρχαιώνυμα νομοσχέδιά τους, διέλυσαν τις μικρές («άρρωστες» και τούτες σε μεγάλο βαθμό) συλλογικές προσπάθειες και ξεδόντιασαν τις πιθανότητες μέσα στα μικρά τμήματα των τοπικών κοινωνιών να αναπτυχθούν κάποια σπέρματα δημοκρατικής αρετής. Η χρησιμότητα της διάλυσής τους ας γίνει και αιτία γι αυτόν που θα θελήσει να προσφέρει τις υπηρεσίες του στο δήμο Νάξου να επανασυστήσει ΥΓΙΩΣ τις τόσο σημαντικές για όλους κοινότητες, απαλλαγμένες όμως απ τις παθογένειες και τους πειρασμούς του παρελθόντος.
Φίλε «Ο ΕΠΙ ΤΟΥ ΚΑΝΙΚΛΕΙΟΥ» κάνεις χρήση άγνωστων ουσιών πολύ επικίνδυνων, έμμεσα πρέπει να επισκεφθείς ειδικό ιατρό για το καλό σου και το καλό της οικογένειες σου και των φίλων σου. Σίγουρα η πορεία σου είναι φυλακή η τέλος κάνε κάτι ΤΩΡΑ για το καλό σου
Προτείνω
ΚΕΘΕΑ τηλ 210-8840862
Τον ''ΕΠΙ ΤΟΥ ΚΑΝΙΚΛΕΙΟΥ'' τον έχουμε. ''Αυτοκράτορα'' ψάχνουμε.
Είμαστε έτοιμοι από βδομάδας τα ονόματα....
Ρε βούδια, πρωταπριλιάτικο είναι ...
χαχα!!
Καλο μηνα,και του χρονου!!!
και του χρονου παιδια...ωραιο πρωταπριλιατικο!!!!
Ο επι του κανικλειου βέβαια σαν σοβαρός φιλόσοφος της μαλακιας βιάστηκε να μας πει την παπαρια του. ....μην πάει και είναι αλήθεια!! Κώλοφιλόσοφε
Για αρχιτέκτονας πάντως έχεις πολύ ελέυθερο χρόνο να γράφεις εκθέσεις ιδεών πολίτη...
για τον 10:50
γιατί δεν τον ονοματίζεις τον αρχιτέκτονα να σου δώσει μια ηχηρή απάντηση παλικαράκι μου?
λαθεύεις, δεν είναι ο αρχιτέκτονας ο Κανίκλειος
ένας άλλος πολίτης...
Ανώνυμε 10:50 βρασε στο ζουμι σου.
Εσύ είσαι κλανικλιος
Μου αρέσει που ψάχνετε για Νέους που θα ασχοληθούν με τη Νάξο και τις Μικρές Κυκλάδες ενώ είναι ήδη εδώ...
Δείτε ποιοι είναι οι μόνοι που έχουν επεξεργαστεί πρόγραμμα και το ανακοινώνουν σε σταθερή εβδομαδιαία βάση και θα καταλάβετε και την ποιοτική και την ουσιαστική διαφορά από τους άλλους συνδυασμούς παλιούς και (κατ' όνομα) νέους.
Δημοσίευση σχολίου